庄稼地里的年轻人( 四 )


可以看出,孙玉亭在关心自身政治名誉时,连同胞兄弟的情意也可以忽略 。其次,作风浮夸 。为了完成揪斗阶级敌人的“光荣使命”,他竟将傻子田二推上审判台 。
可以说他是只靠思想上的积极,而投机钻营到干部队伍中的文化盲 。他谈起来头头是道,干起活来一窍不通,做群众工作只靠空洞的说教,并不懂得靠自身的表率来引导 。孙玉亭“虽说整天喊叫批判资本主义,但对实惠也从不拒绝”,实质上是一种骗吃骗喝的流氓恶习 。
孙玉亭在公社大队吃喝不说,还死皮赖脸地到哥哥和侄儿处白吃;也忍不住追求“浪漫的资产阶级情调”,和王彩娥这样的风流女人“麻糊”在一起;他坚决反对刘玉升的迷信活动,立场却是“文革中砸烂一切牛鬼蛇神”的破坏主义和虚无主义 。由此可见,孙玉亭的积极革命是他性格中的恶习、封建奴性和极左思想相结合的扭曲 。这种结合造成了他人生中的悲剧,也给 社会 带来了危害 。
所谓精神家园,就是精神栖息、 情感 皈依之所 。每个人的精神家园是不同的,就像他们在自己责? 。