再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄正是多情人物 。功名是我所期，岂与尘土同埋;驰驱何足言苦，堪随云月共赏 。(此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见 。)试看此是何等胸襟，何等识见!过片前后，一片壮? 。
对联楷书书法作品欣赏
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楷书书法对联作品欣赏楷书书法对联作品欣赏图片1楷书书法对联作品欣赏图片2楷书书法对联作品欣赏图片3楷书书法对联作品欣赏图片4楷书的独特魅力书法艺术的独特魅力特征，令任何一个门类的艺术很难与此相提并论 。书法艺术的创作过程也是一种抒情的过程 。
可以说，“文化是书法的核心”，书法就其技法层面，如间架结构、章法布局、笔墨技巧等而言，已在几百年前就走过了它的鼎盛时期，成为高度完善、程式化极强的认知体系;对后来者而言，王羲之、颜真卿等代表人物至今无法超越—从这个意义上讲，“法”已终结，只剩下“书以载道”了 。这个“道”的延续和张扬，就是文化的延续和张扬 。书法艺术作为中国传统文化的一个重要组成部分，今天它与当代文化相互交织，以其自身悠久的传统、丰富的内涵，在纵向、横向上对其他类别的艺术产生着重要的影响 。它如同一颗明珠，使中国传统文化散发出魅力与灵光 。
书法本身负载着历史沉淀下来的深厚文化内涵 。书法之所以在中国的艺术和文化中独领风骚、永葆青春，不是在于它的表层艺术，而是在于它内部蕴涵着的深邃的文化 。对书法的审美必须把它放到中国哲学观的层面 。
可以说，书法是一个文化的概念，而不是一个简单的艺术概念 。书法应该是艺术而不是技术，这无论从它的产生、发展，还是从它所承载的内涵来讲，都是毋庸置疑的 。书法与中国千百年来的传统文化是不可分的，传统文化与书法有着一种无法拆解的因缘，所以说书法因文化而具有了灵魂 。
反过来，书法又以其形式美让文化放射出光彩 。因此可以说，只有当文化作为书法的内涵时，书法才能够感人 。比如说《祭侄文稿》，之所以被千古传颂，不是简单地因为颜真卿的笔墨技巧打动人心，而更重要的是在于其背后的爱国精神、道德人品和文化含量 。
可以说，书法是以文化精神打动人心，又以书法的形式美令人赏心悦目 。古代的大书法家无一不是大文学家、大政治家、大文人或者大学者 。古代的文人可以不是大书法家，但是从历史上看，如果不是一个大学问家，绝对也成不了大书法家 。
钢笔字楷书书法欣赏
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楷书是我国封建社会中最为流行的一种书法字体。它是在汉隶的基础上发展演变而来，其结字具有方正严谨、端庄大方的特点，因而逐渐成为我国书法的主流字体 。
钢笔字楷书书法欣赏钢笔字楷书书法欣赏1钢笔字楷书书法欣赏2钢笔字楷书书法欣赏3钢笔字楷书书法欣赏4钢笔字楷书书法欣赏5楷书的结构要沉稳不同的书法字体结构，其写作要求及风格特色各不相同 。对于楷书书法欣赏而言，它的运笔节奏和速度相对于其他书体来说，更强调其结构的稳健与缓慢 。这也是进行楷书书法欣赏时，需要大家细细把握的一个问题 。楷书是我国封建社会中最为流行的一种书法字体 。
它是在汉隶的基础上发展演变而来，其结字具有方正严谨、端庄大方的特点，因而逐渐成为我国书法的主流字体 。楷书书法欣赏主要强调运笔节奏的稳健与缓慢 。楷书是字形方正、一点一画、一笔不苟的正体字，运笔过程中速度、节奏相对要慢一些，要求每一点画都要起收有致、点画到位，交待清楚 。
其中相同笔划的变体也要求变化，不过这种变化力度较小，不影响速度、节奏的变化 。如“点”，基本以“侧”取势，其变体也多是方向上的变化 。如上点、下点、左点、右点、左上点、右上点、左下点、右下点等，运笔以沉着、有力为主，速度缓、节奏慢 。
“横”以平正为主，“永字八法”称之为“勒”，是就运笔速度而言的，意为写横划的运笔要同驾驭欲向前奔走的马一样，勒着马的缰绳而不让它快速前走 。“永字八法”还称长撇为“掠”、短撇为“啄”，也是基于楷书书法欣赏的运笔速度、节奏而言，意为写长撇要像用梳子梳长发一样，用力均匀，速度舒缓;而写短撇要像鸟儿吃食一样，运笔速度要相对快一点，有力一点 。至于“捺”之写法，“永字八法”称之为“磔”，更强调了这一笔划运笔沉稳、缓慢的一面，是说写捺要像拿刀子切肉一样，要含有一种深沉的内力 。