后因称百岁为“期颐” 。

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六十岁,七十岁,八十岁九十岁,一百岁分别为什么寿天命:五十岁 。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 。“)
知非之年:五十岁 。(《淮南子·原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非 。”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁 。)
耳顺、花甲之年:六十岁 。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年” 。)
古稀:七十岁 。(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀 。”)
耄耋:八十、九十岁 。(《礼记·曲礼》:“八十九十曰耄 。”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁 。)
期颐:百岁之人 。(《礼记·曲礼》:“百年曰期颐 。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年 。”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐 。”)

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