黎族的风俗习惯,黎族有什么传统风俗( 二 ) _知识分享

宗教活动在黎族地区较少，1936年9月，才先后有两名汉人到黎族地区进行基督教宣传，在原本县管辖的万阳镇的毛组、道孔管区建立教堂，传教经文。解放后，教堂已拆毁，基督教徒也相继去世，已没有什么活动了。社会礼俗婚嫁本县境内的黎族，由于居住环境的差异生活习俗不同，在婚嫁方面有简单和繁锁两种。如保定、三平、头圹、南木等村，举行结婚姻仪式就很简单，只要男方家的父母带一筐大米（大约三四后左右）到妇方家说媒，如果女方家父母同意，就可以让女儿和一个女伴陪到男方家吃一顿便饭，目的是让男方从中窥看是否中意，如果中意，就可成亲，结婚不要彩礼。除上述四个村庄外，绝大部分地区的婚姻礼比较繁琐。结婚那天，到女方家迎新，新郎不参加，由新郎相好的未婚男青年当代表，挑着酒、肉、米、槟榔等礼物去迎接新娘。新娘出门，需待太阳落山，由陪郎打着火把、手电筒护送，几个贴身伴娘赤着足陪伴新娘步行去夫家。进了夫家村寨，新娘要低着头钻过由火把组成的火门，烧掉身上的“邪气”，才能进屋。新郎、新娘拜堂时，在箫鼓、鞭炮声中先拜祖先，然后由新娘双手捧着精致的椰子壳盛着槟椰向公婆敬献，公婆则以“红封”（旧时用光洋，今则用人民币）作回礼。拜堂结束后，新娘还要举行宣誓仪式：跪在铺在洞房门前的新草席上，脱下手上的玉镯放进水碗里，再用浸过水的手镯洗耳眼，表明对夫的爱情将清如水、坚如玉、永不变心。仪式完毕，新郎新娘被人们拥进洞房后，方得开始闹洞房。伴娘则被安排到屋外与男青年对酒对歌，这样一直欢闹到到亮，客人才散去除此之外，新娘还要再举行一次庄严的劳动仪式：必须要直在全村姑娘的前头，用一对木桶去挑一担水（说是纯洁之水）回家。水要挑满，又不能让水溢出洒在路上，以象征将来新娘将成为寨中最功劳的人。至此，整个婚姻仪式广告结束。丧葬黎族支系不同，办理葬礼也有所不同。三平、抱由、大安、志仲、永明、山荣等地区，一般死了人，就通知死者的亲戚朋友来参加葬礼。但不举行隆重的丧葬仪式，一般给死者一口棺材，入殡前给死者换衣服。入殡后，停棺一个晚上，第二天的下午四点就出殡。不建墓冢，但在坟上放上死者生前的用具、（妇女放纺织工具、衣物、男人则放弓箭、木耕、腰篓、草笠等），理葬时，一般与同族的祖宗在一块坟地上。其他地区的葬礼比较隆重。家里有人逝世，当地就派出本族的男人通知本族所有外嫁妇女和他们夫家远近亲戚同来参加葬礼。凡接到通知，都不能因故而不来，出葬前一日，本族的妇女舅人都自选形成一个队伍来到死者家里。队伍的排列是：妇女在先，男人在后，单列队。队伍中，老妇空手者在先，年轻的妇女挑米、酒等跟着，接着是不挑担子的妇女，大家都穿着漂亮的衣裙。紧跟在妇女后面的是男人乐队，乐队有锣、鼓、钹、二胡、箫等。接着是扛着用色纸糊成的“天马”、“天灯”的年轻男子队伍，美丽的天灯”寄托着人们对死者的亲切哀思。在乐器声中，参加葬礼的人，井然有序地走向死者的卧室外，到了门口，死者氏族的妇女立即站起来接担子和行李，“天马”放屋子顶或屋子的旁边，“天灯”则吊在死者的屋内。接着乐器齐秦，参葬者一个接着一个缓缓地走进停放尸体的房间，叩见遗容并呼号大哭。半个时辰后逐个退出休息。各种仪式举行完毕，第二天早上八九点钟出殡。殡由16名青年男子抬去墓地。棺材上面坐着死者女儿或近亲者三至四人，出殡后，非本族人陪送到寨门外，本族男女则要陪到葬地。死者入穴后，由本族老妇带着本族所有妇女，每人手中拿着小酒瓶，把酒倒在棂柩上，然后放声大哭，少许就可以散去，其他男人也可以回村，筑墓则由亲戚主持。称谓黎族亲戚之间的称谓，部分与汉族相同，所不同的是叔伯史弟姐妹之间，表兄弟姐妹之间，一般以哥哥弟弟和姐姐妹妹相称，谁是哥哥姐姐，谁是弟弟妹妹不决定他（她）们的年龄，只决定父辈或母辈，凡是比父亲或母亲大的（如伯父、大姑母、大姨母、大舅父），其子女都被称为哥哥姐姐；比父亲或母亲小的（为叔父、小姑母、小姨母、小舅父），其子女都被称为弟弟或妹妹。尽管伯父或大姑母、大姨母、大舅父的子女年纪小得很，也必须称之为哥哥或姐姐；叔父或小姑母、小姨母、小舅父的子女，尽管年纪大，也必须称之为弟弟或妹妹。第五节语言黎族有本民族的语言，它属汉藏语系壮侗语族黎语支，与广西的壮族和侗族的语言比较接近，通用于全县境内的黎族地区。在历史上，黎族与汉族有着密切的联系，因而黎族语言的发展受到汉语的很大影响。在接近汉族的地区和各民族杂居的地方，黎族群众一般都能讲汉语（海南方言）、苗语等，而且黎族也吸收了不少汉语的词汇，尤其是解放后吸收的有关政治、经济、文化各方面新词汇就更多了。黎族使用同一的语言，但存在方言和土语的差别。根据各地黎语的异同程度并参照支系的情况，可把东东县黎语分为支与杞支两个方面。其中支方言又分罗活、抱显三个土语，这三个土语分布较广，占全县的80%左右，杞支方言又分通什、堑对、保城三个土语，通什的番阳，乐东县的万冲等地区属于通什土语，操这种土语的人较少，占全县黎族的20% 。现仅以本县抱由镇保定村的语言为标准音。从语音、词汇语法三方面来简述，黎族的声母数目，各方言，土语不尽相同，声母最多的保定有33个，最少的通什（杞方言通什土语）只有20个，其余的都在21至31之间，平均为25个左右。