森田疗法的顺其自然( 三 )


“顺其自然”在森田疗法中的语义翻译的真是非常好,得到学界和患者的广泛认同,但是也真有不好理解的一面,有些禅意,不同的人有不同的认识,重新定义其在森田疗法中的含义至关重要,许多患者错误的认为反复洗手就洗吧,要想就想到底吧,担心就担心下去吧,顺其自然嘛!还有如施旺红教授常讲到的患者,“我先迈左脚是顺其自然还是右脚是顺其自然?”,甚至陷入对“顺其自然”的强迫中来 。“顺其自然”是我们汉语日常中的口头禅,我采访过数位普通人士,大家对顺其自然这个词汇的理解也有不同,不少则认为是“听之任之”,“随它去吧”,“无为”,“听天由命”,“没有办法了,就那样吧”,“不费劲了,无论怎么样都随他吧”,“放任自流,随波逐流”,“随遇而安”……
顺其自然一词最早出自(五代)何溥 《灵城精义》 : “骨脉配合何如合则顺其自然而以正合 。”或(宋)蔡沈 《书经集传》朱文公订正门人蔡九峯书集传卷之三 :“ 衷而言则无有偏倚顺其自然固有常性矣以禀受 。
”“遵循自然的规律展开行动”;“不管也不问”------百度百科 。
顺着事物本来性质自然发展----- 辞典修订版顺应它自然发展,不人为去干涉 ----成语大词典“
我们做任何事情,都要以‘自然’做标准,合乎自然的可以做,不合乎自然的不要做,顺其自然而非听其自然(不作为),要顺着的自然的规律努力行动,不顺着自然的规律去做是作孽,到了最后又是听自然,听天命 。-------曾仕强
本人感觉“遵循自然的规律展开行动”,或称为“顺势而为”或“按规律办事”,对顺其自然在森田疗法语境中的理解更为准确了! 既然是自然的正常的心理规律,就不要人为去干涉了,我们要按照其规律办事就好了、为所当为就好了 。这样理解的话,森田理论中的顺其自然和为所当为就不可分割了,是一个语义,如果只有顺其自然,而不为所当为,就无法达到顺其自然的目的了 。
大禹治水因势利导,是顺其自然;李冰父子修都江堰,内外分流,深淘滩大禹治水因势利导,是顺其自然;李冰父子修都江堰,内外分流,深淘滩低筑堰,也是顺其自然 。顺其自然就是遵从自然规律去行动,在心理层面就是要遵从和尊重我们正常心理的规律来行动 。
比如正常的心理规律是:念头往往不是刻意压制就能消失的;
睡眠不是经过努力要多少就能得到多少的;
糟糕的记忆不能够靠努力就可以忘掉的 。
事实上越努力排除某个念头却越是念头不断,越是努力忘记某事却记得更深,越是努力让自己不怕却愈加恐惧,越是努力保持镇静就越容易慌乱不止……
许多人的表现是特别珍惜某事物却怕失去它;特敬畏佛祖,反而出现渎神恐怖;特别爱孩子却出现伤害孩子念头;特别希望健康却怕失去健康而得疾病;特别要面子却怕脸红丢了面子;特别追求完美却担心不完美;
正常人往往是“用心关注生的欲望”,围绕它行动,就会获得相应的成就 。若心关注消除痛苦,却无法实现目标,仍不能接纳痛苦,不断地在排除痛苦,则事与愿违,成就了一个神经症患者;而接纳痛苦,心顺着“生的欲望”勇敢前行,则成就你想要的自己;
比如心理的自然规律是无常和变化的,我们要接纳和尊重这些变化的规律,“心随万境变,变化之处实幽玄”(森田语) 。神经症患者不遵从自然之规律,认为人定胜天,固执执着,硬是把无常搞成了有常,十年来努力的拼命的睡觉仍失眠,十年来努力祛除头脑某个念头仍强迫!十年来如果用这些精力学习,也该读博士了吧,十年练剑,也该无敌了吧 。
这就是心的自然规律!
失眠、焦虑、杂念、追求完美等都是有意义的,大部分都是正常的反应(既然是正常的变化的,那就不必人为干涉了),她往往指向我们内在的需求,顺着我们内在的需求(生的欲望)去行动吧,这也是顺其自然的含义 。
我们懂得了这些心的正常规律,就会按规律办事了,不去干预它们,而是遵循“生的欲望”去行动了,不会太过嗔恨痛苦了,会允许烦恼,允许担心并积极行动了,会允许不完美、不苛求而做正事了 。
这就是顺其自然的心,顺其自然的心不仅仅是理解所能实现的,而是行动!!
比如希望健康就要锻炼身体,而非排除我们无法排除的疾病症状----李江波 。
赤面恐怖本质是要面子,那就用心行动去长本领出成绩而获得面子吧;------施旺红 。