察哈尔部的林丹汗，黄金家族的嫡系，开始做强 。而且，林丹汗也皈依了喇嘛黄教 。同时，林丹汗还办了一件特别高屋建瓴的事情 。那就是把藏传佛教经文翻译成蒙古文 。这就是文化制高点 。
政治秩序、宗教秩序，马上就要合一了 。接下来是什么？那就剩军事整合了，把蒙古草原诸部落全部打服，那林丹汗肯定就是另一个成吉思汗 。
但是，吊诡出现了 。
因为东胡系的满清崛起了，而且一直盯着蒙古草原 。被林丹汗打败的蒙古部落，全都倒向了女真人 。
当时的局面是：林丹汗死命打、蒙古人死命跑，最后全都跑到了满清这一边 。这就等于林丹汗在为女真人做嫁衣裳 。于是，这家伙就干了一件愚蠢透顶的事，他改宗了 。
雪域高原就是一块富饶的宗教土地 。这里可不止黄教一个教派，还有白教、红教、花教 。于是，林丹汗看黄教，具体就是格鲁派，对自己没啥帮助，然后自己就改信白教的红帽派了 。
你这就是没事找事了 。你林丹汗自己说改就改了，但那些多少年都信喇嘛黄教的蒙古人怎么办 。信仰这东西，最稳定也最顽固，根本就不是说改就能改的 。

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于是，皇太极立即从狐狸成精变成了老虎 。林丹汗这等于把整合蒙古草原的宗教秩序，拱手让给了皇太极 。
1634年，满清八旗联合蒙古诸部落，彻底击败了林丹汗 。皇太极成为满蒙两大族群、草原和东北两大区域的盟主 。林丹汗死后，其后人向皇太极交出了大元的传国玉玺 。到这个时候，满清人可以说完全继承了大元的衣钵，接手了整个蒙古草原 。
所以，满清能够入主中原，可不是只有几十万满清人的筹码，而是带着整个东北大地和蒙古草原的广阔领土 。而满清皇帝，在入关以前，就已经身兼满清和蒙古两大族群的可汗 。

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但是，蒙古问题，就这样解决了吗？
这时候还是叫征服，可能说征服的更为深刻 。对蒙古草原的征服，一个是暴力上的打服，一个是秩序上的驯服 。而要统治，满清还要争人心、争地盘 。
满清很高明，但这种高明也是历史的积淀 。一个积淀是契丹大辽的二元统治模式 。在中原称皇帝、按中原模式来统治，在草原称可汗、按草原的模式来统治 。
一个积淀是蒙古草原已经完成了自我驯服，具体来说就是在宗教秩序和政治秩序的想象上，都有了共识 。而满清人利用了这个共识和共识下的秩序 。
所以，满清的做法，一个是控制源头，把雪域高原给控制住；一个是秩序输出，在蒙古草原死命推行喇嘛黄教 。这些都是争人心的工作 。
那杀人不眨眼的游牧骑兵，在皈依我佛之后，就能放下屠刀了吗？肯定不会 。
蒙古人的优势在于机动性，而不在于力量有多强 。比力量，首先就比人口体量 。而论人口体量，蒙古跟中原就不是一个数量级 。但是，皈依宗教之后，蒙古人就失去了机动性 。因为信教的蒙古人要从属于一座寺庙，于是就从游牧状态进入到一种准定居状态 。

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康熙曾说：一座庙胜十万兵 。一座庙肯定没有十万兵的暴力输出能力，但一座庙的秩序输出能力却比十万兵更强 。有庙，才能有人，有人才能秩序，有秩序才能统治 。
无论游牧还是农耕，传统王朝都是按照种庄稼的模式实施统治 。你只有找到人，才能实现统治 。连人都找不到，还谈什么统治？即便实现了统治，那统治成本也会远远超出统治收益，统治也就没了意义 。
所以，一旦蒙古人进入准定居的模式，满清的统治也就有了可能 。具体的细微操作，比如联姻科尔沁、区分内藩蒙古和外藩蒙，等等这些，也才有了可能 。
但是，这就完了吗？
当然没有 。蒙古草原是一种部落生态 。部落生态的表现形式就是军阀割据、强者定章程 。这个地方，时不时就能蹦出个成吉思汗 。所以，满清对蒙古的关注力度，绝对要强过中原 。
因为成吉思汗可比朱元璋厉害多了 。满清人的老祖宗，女真人的大金，就是被成吉思汗一系给干死的 。这就是前车之鉴 。

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所以，知道怎么统治之后，就要把这种统治落实到蒙古草原上的每一座山、每一棵树、每一根草 。而落实的手段，就没啥可说的了，汉武帝怎么干、满清人就怎么干，完成最终的暴力输出 。

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