论中州派的玄空三要诀中州派玄空学( 三 ) _要诀

而蒋大洪以蒋耀之为卦的公式是:
子嫁沈嘉，狼一路；
毛义魏坤，五为巨门；
甘海陈迅一直，甚至捍卫武曲的名字；
有辛丑艮丙，天星说破军；
午后，阴庚丁，右毕四星近。
这山星当家，轮流跟着。
廉贞在第五位，星星在不停地旋转。
吉凶随时变化，贪欲也不一样。
圣贤多，空人妒。
翻过来C，喷嘴不要固定。
星运不佳，灾难降临灭绝。
繁华星更合，福报千拍。
衰落靠水，天平也在星辰。
水和星星都碎了，神奇的效果是通灵。
此外，在玄空大五行真传配方中也有记载:
贪婪的狼孩癸卯和沈嘉，壬毛不是坤逸巨门。
六个首领都是武曲，而诚实丑陋的是破军。
下午阴更丁在第四，右弼之星又来。
化山为主，化卦为次圆。
贪吉凶随之，诚则以不同的方式走中道。
旋空位置是禁忌，而项耿·方鑫空位置的名字。
如果有水隙可以突破，突破阴阳是多么的惊恐。
这个公式有好几个版本，这里就不赘述了。后两个公式是要把二十四山包括进去的，因为紫山、桂山是狼饿白，昆山、巍山是巨门黑，甘中、甘山、海山是武曲的六白，新山、幽岩是破军的七红山，巫山、丁山是右旋九紫。这十一座山是原来的飞星，可以省略。
这三个公式虽然用词不同，但本质是一样的。
王廷智把战术中不需要替换的十一座山去掉，编了这个战术，简单好记，但他不该在后面把“空嫉妒上帝”这几个字刷掉。这恐怕是当时最不能解决的事情了。
蒋大洪在《古镜歌》中用较多的篇幅解释了这种用法。分辨空一口免流神”，甚至语重心长地告诫:“无论你想要什么，都不可能被它抢走，这一切都取决于你取向的改变。流神神韵，比天元宋的漏道论更精。”
王廷智除了篡改广告，回避困难，还擅长诬告，回避现实。王廷智在书中竟然说，沈空学中并没有提到“流浪神”的配方，只是故意通过知道星星有没有来误导星星而已。看到这里真的很寒心，建议他睁大眼睛好好看看《星上》(见附录一)和《兼向》(见附录二)两节的内容，会让他的谬误无所遁形。
第二个战术是龙排队。据王庭说，这是中州派玄空的精髓，也是中州派更大的秘密，并强调“若知后天方位而不知先天排队，无异于盲人摸象，只能徘徊在玄空风水之门外，而不知玄空之术。
我们再来看看王庭芝初学四十人之一的魏文，他在《玄空风水程序谈》一书中提到。形式与 :“说到‘排龙决’，先有孔昭苏的《玄/[k0/]宝鉴》和吴的《地学铁骨秘笈》，后有提出。但不能说是之一次公开) 。虽然细节各不相同，但都差不多。相反，玄空巨的《沈空学》却没有被提及。都说没有真诀，只能提排队龙这个词，却被误认为飞星，永远不能提。这句话之一部分就是承认秘密已经公开了，但是没有给老师任何解释。相反，它在刻意维护自己的形象。第二部分是为了吸引读者的注意力，直接批评沈竹的唯一产品，从而破坏其在宣传形而上学空理论方面的努力。
我还想问魏文:“你说孔昭苏是之一个把《龙行诀》公之于众的人，但他的《孔空宝鉴之谜》一书中有一句话是‘我为三个人学习，不得不为《龙行诀》拥有三部不同的秘籍’ 。不知道大家怎么看？你一开始真的没看出来吗？”
排龙诀的全称是排龙李雪三星诀，也简称三星诀。清代粤派大师蔡敏善在《地理辨伪·道理》中首次发表了《排队龙诀》。因为这种战术用于土地选择，土地的优劣不能用，是先天的，自然自由的，非人性的。
力可以转移。可见龙行诀的重要性使得粤派大力阐发。但是，蔡敏善，三代之后，成了无儿无女的家庭。作为一代玄空宗师，他落得如此下场，让人不得不怀疑他对龙行诀的运用是否正确。
据王廷智自述，跟随他的启蒙大师是清末著名的“粤玄空派”高守的弟子，他说的排龙设洞的战术是先天玄空派。在决定宅基之前，这个战术先用排龙的战术决定了它的吉凶，所以是龙，然后才是凶龙。
宁愿放弃，选择另一个网站。
因此，王廷智的排龙雪梨公式在配方和用法上与粤派非常相似，但在吉凶上有所不同。区别在于十二星的排列，这是粤派和中州派的之一理论。
因为排龙诀最初主要应用于山龙设穴，后来人们才知道高岗的山龙和平阳的水龙是有区别的。作为读过蒋大洪作品，专注于看察平阳龙的王廷智，当然从上轮就知道山龙辞官的要旨和水龙的排列。这样既可以通过做一些标新立异的事情来创立自己的学派，又可以避免三代宗师的鄙视。

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