也可能是这样 , 也可能不是这样;但诺曼爵士的报告却再次强调在统治者与被统治者之间未能建立任何和睦的友谊关系 。 以轻蔑的态度谈到印度移民 , 用辱骂的绰号去称呼他们-这在当时已经是习以为常的现象 。 诺曼爵士 , 不顾上述情况 , 仅就直辖殖民地政府和公认受它托管的人之间的关系 , 对直辖殖民地政府这整个制度谴责如下:
“据我看 , 并非是因为缺乏情报才引起这次令人痛心的冲突 , 而是由于对苦力们没有感化力 , 在特立尼达就缺乏一个具有这种感化力的权威人士 。 如果过去有这样一个官员作护民官 , 苦力们和他见面 , 已经习以为常了 , 他能完全用他们自己的语言同他们交谈 , 他们也知道他十分熟习他们的风俗习惯 , 我认为这样一个官员在回教祭祀节以前尽可能多到田庄里去进行访问 , 会能产生很大的效果 。
我还认为 , 任何一个经过精心挑选的、有印度人生活经验的老练官员 , 早就会访问这些田庄 , 同苦力们交谈并取得了好的效果 。 这样一位官员 , 通过个人交往和由于对苦力们的亲切了解 , 也许能对苦力们有极大的感化力 。 在另一方面 , 一位官员 , 不管他多么热情 , 不管他像现任的护民官那样对工作多么尽心 , 但因为他没有利用他处于有管理当地人这种权能的地位来接受印度人的训练 , 他又不能用移民们自己的语言同他们流利地交谈 , 这样 , 也就不能期望他会有这种感化力 。 ”
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