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第三方面 , 《海经》部分处处体现出大洪水之后的特征 。 《海内经》和《海外经》的重大分界 , 就是四陬之内和四陬之外 。 陬 , 指的是高地 , 在大洪水泛滥的时候本身就是地标 , 大洪水之后 , 也作为海内和海外分界的地标 。 大洪水之后的地形地貌和今天大致相当 , 东南陬在今天的福建 , 西南陬可能是横断山区 。 东北陬和西北陬的具体位置不清楚 。
《海经》部分往往让人兴趣盎然 , 而又不知所云 , 原因是里面写到了太多的神 , 而一般人是不相信神的存在的 , 更何况今天又找不到关于这些神当中任何一个的痕迹 , 哪怕是他们扔掉的一个烟盒 。 但是又有一个特点 , 那就是在海内部分 , 东部的神极少 。 整个《海内东经》 , 只讲到了一个雷神 。 老严在之前的文章中也分析过了 , 上古所谓的神其实也是生物 , 也需要食物 , 也需要呼吸 。 在写到钟山之神的时候 , 就特意讲到过这个巨大的神每年呼吸一次 。 所以大洪水来临之际 , 东部的这些神说:“我无法呼吸 。 ”然后也无可奈何地灭亡了 。
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写到夏启、夏耕 , 是从人物关系分析写的夏朝 。 写到昆仑墟 , 是讲夏朝的国都 。 说道大洪水 , 是从时间上分析 , 大禹治水之后被禅让为帝 , 因此建立了夏朝 。 所以夏朝是大洪水之后的第一个朝代 。 时间地点人物最全 , 难道还不能证明夏朝的存在吗?
非常然而的是 , 这5000多字的《海经》并没有引起专家们的重视 。 原因在于人们的浮躁心理 , 并没有做充分的研究 , 就认为《山海经》是一本神书妖书巫书烂书 , 不值得相信的书 。 对此老严每次遛狗都迷惑不解:上古的人们吃了饭没事干的时候 , 是觉得把发生过的历史记载下来重要 , 还是挖空心思去想象一些牛鬼蛇神来写更重要?
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【【爱历史】真找不到夏朝?明明有很明确的记载,我们为何故意选择不相信?】大道至简 。 越是远古的文字记载 , 写作手法就越简单 , 信息量最大的就是字面的意思 。 那时候的人们才不会那么多花里胡哨的艺术手法 。 《山海经》用了很多比喻 , 但那其实也是最原始的比喻 , 更不如说是类比 。 所以那些认为《山海经》有什么密码的 , 需要怎么怎么破解的 , 可以休矣!《山海经》所见即所得 , 就是对作者所见所闻的记录 。 夏朝的信息就这样简单粗暴地给我们留下来了 。
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