诗词为什么在灭亡之前出现 _为什么

因为喜欢不等于爱！
喜欢，是读诗词，背诗词，用诗词，写诗词。
爱，是创作诗词，而创作最重要的是态度，可是在这个浮燥的年代，能够认真而苛刻地创作诗词的人太少，以至于随随便便一个人都可以滥芋充数，鱼目混珠。
其实，诗词的魅力始终未减，但诗词创作者的态度却是泥沙俱下。每个人都以为自己是李白，不需要构思，不需要积累，不要锤炼，提笔而行，一挥而就，自成妙文。
诗词创作不是这个样子，创作应当是杜甫的“语不惊人死不休” ，是白居易的“旧句时时改” ，是韩退之的“颜忸怩而心不宁者数日” ，是贾岛的“两句三年得” ，是卢延让的“捻断数茎须” ，是郑谷的“昨夜一枝开” ，
诗词，是以具体的文化积累做为底蕴，而我们在先天上就和古人差了整整半个文化的距离，我们不背四书五经，不通秦文汉赋，更不晓二十四史，至于古人的杂记诗话更是不知所以然。
然后，我们天真地以为，想写便意味着会写，会写就意味着写得好，然后迫不及待发出来，发到朋友圈，发到论坛，发到一切可以让世人看到的地方。在强烈的虚荣心之下，是我们不愿意为了“爱”而承担责任的浅薄心态。
这不是爱，这是滚床单。
因为我们大多数人对诗词缺乏最根本的尊重，有的人懒得学习格律，便竖起“意境为先”的牌坊，有的人懒得用心炼字，便举起了“不以辞害意”的大旗。有的人仅仅是通了平仄韵脚粘对就开始煞有其事地写律绝，然后俨然以高手自居，瞧不起前面的那两种人，素不知这一种浅尝辄止未必能好到哪里去。
诗，不是押韵的句子，也不是去掉的了啊等助词的词组，更不是看上去整齐无缺错落有致的货架，或者是流光四射光华夺目的水晶帘。
积累我们比不过古人也就罢了，偏偏态度上离古人更是十亿八万里，然后把打油似的句子当成诗。
如果打油是诗的话，那么诗是什么？
就像我在另一个回复里所说的一样，当天天下全是癞蛤蟆的时候，天鹅就会无处容身，如果被癞蛤蟆看到，它们会说
快来看啊，这只癞蛤蟆多丑！
所以，题主说的没错！诗词在灭亡，一个只知道读诗词，背诗词，偏偏狠不下心来以古人的态度创作诗词的时代，诗词必然会以另一种形式灭亡。
后继无人！

文章插图
诗词是众多文学体裁形式之一。体裁形式是相应文学作品的载体，如果说诗词“灭亡” ，难道中华文化也随其载体“灭亡”了吗？脍炙人口，流传千古的古名篇名句至今传承不衰，足以说明了诗词的生命力，是任何一个人的主观意志无法摧毁的!
“诗词灭亡”论者的矛头无非是冲着写律绝和律诗及词时需要严格遵守相应的体裁形式规则要求而来的。在他们眼里，写律绝和律诗及词是“带着镣铐跳舞”、“平仄是驱壳，无酒味可品”、“有景语，有意境，瑕不掩瑜，平仄可不论”……甚至有人罗列一大堆古人古体诗名篇名句来为自己或小圈子内不严格遵守律绝和律诗的诗作争夺一个格律诗头衔或“某绝”、“某律”的标签，这除了混淆格律诗和古体诗体裁之外，有意义吗？
众所周知，会下象棋的小孩子都知道兵不能后退，马不能走直线，炮不能不隔一个棋子直接吃对方的棋子……律绝和律诗及词，作为文学体裁形式之一，也与象棋游戏规则一样，有体裁自身赖以存在的，平仄押韵基本规则要求；难道可以随便用“景语” ，或“意境” ，或古体诗名篇名句，主观否定正格平仄规则吗？