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《山海经》本来分为《山经》与《海经》两部分,现在学界已经普遍认为这是两部本来各自独立的古籍 。何幼琦先生认为《山经》本名《五藏山经》,《海经》即古书《禹本纪》,是刘向、刘歆(后改名秀)父子在校书时将二书合编在一起,题名为《山海经》!
《山海经》是中国上古文化的珍品,自战国至汉初成书至今,公认是一部奇书 。说它是一部奇书,一是在不到三万一千字的篇幅里,记载了约四十个方国,五百五十座山,三百条水道,一百多个历史人物,四百多神怪畏兽 。《山海经》集地理志、方物志(矿产、动植物)、民族志、民俗志于一身,既是一部巫书,又保存了大量的原始神话 。二是因为它开中国有图有文的叙事传统的先河,它的奇谲多姿,形象地反映在山海经图中 。
古之为书,有图有文,图文并举是中国的古老传统 。一千五百多年前,晋代著名诗人陶渊明有“流观山海图”的诗句,晋郭璞曾作《山海经》图赞,在给《山海经》作注时又有“图亦作牛形”、“在畏兽画中”、“今图作赤鸟”等文字,可知晋代《山海经》尚有图 。而且,在《山海经》的经文中,一些表示方位、人物动作的记叙,明显可以看出是对图象的说明(如《大荒东经》记王亥:“两手操鸟,方食其头 。”《海外西经》:“开明兽……东向立昆仑上”等等) 。可惜陶、郭所见到的《山海经》古图并没有流传下来 。

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