四柱八字术为何是伪易学预测系统( 三 )
史墨认为 , 鲁君代代失其政 , 季氏代代勤于政事 , 所以季氏得到人们的拥护 , 鲁君被驱逐死于国外 , 没有人可怜他 。因为“社稷无常奉 , 君臣无常位 , 自古以然 。”历史上没有永恒不变的君臣关系 , 如同《诗经》所说“高岸为谷 , 深谷为陵”一样 , 夏商周三代君主的子孙 , 而今已变成百姓了 。引起这种变化原因也就是“天之道”——德行 。在史墨看来 , 自然界和人的社会地位存在着对立面的转化 , 此种转化 , 不是衰落 , 而是发展 , 即大壮 。春秋时期还有个著名的预言家叫做“单襄公” , 是春秋时期单国国君 。他认为决定命运格局变动的决定性因素是一个人的“德行” , 人们只要牢牢把握住这一人事的“决定性因素” , 就能做出有关命运的预言 , 也能改变自身自家的命运 。
假如今人穿越到春秋时代跟这些先贤们谈四柱八字“宿命论” , 人家可能会耻笑“怎么社会越发展 , 人类越愚蠢呢?” 【四柱八字术为何是伪易学预测系统】六 , 易学预测是“宿命论”吗?
答案是否定的 。我们考证易学的发展可知 , 其初始阶段和高峰阶段都是在夏朝以前 。易学的发展阶段 , 也就是人们认识自然改造自然的过程 。圣人研易传易的目的就在于教导民众如何获得更好的生存空间和发展方向 , 而非为己谋私利 , 更不是为了稳定某阶层的统治地位 。这也是我们在易经里看不到“宿命论”的根本原因 。而随着私有制和家天下的出现 , 易学预测渐渐扮演起统治阶级用来愚民的工具就不足为奇了 。那么夏朝自热而然地也就成了易学预测由“庙堂”走向“下三滥”的开始 。
由此可知 , 易学预测不是为了让我们“认命” , 而是教我们如何认清自己所处的形势 , 进而做出相应的更有利的发展选择 。所以说 , “四柱八字术”是伪易学预测系统 , 是封建社会发展到高峰期的必然产物 。
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